C'est à la périphérie d'Éphèse, plus précisément, à huit kilomètres du centre du site archéologique, à la journée Colina de Bullbul (Colline du Rossignol), un lieu sacré pour les chrétiens et les musulmans, la maison où la Vierge Marie aurait vécu les neuf dernières années de sa vie, La mère de Jésus.
Selon la Bible, quand il a été cloué sur la croix, Jésus regarda sa mère et à côté d'elle se trouvait l'apôtre Saint Jean l'Évangéliste. S'adresser à Marie, disse: "Femme, voici ton fils!”, et se tournant vers John, il a parlé: "Voici ta mère!”. Après la mort de Jésus, le disciple emmena Marie chez lui.
À partir de maintenant, John a pris soin de Mary jusqu'à sa mort, aos 61 anos, ou seja, 13 ans et deux mois après la crucifixion du Christ. Soucieux de protéger Maria, puisque de nombreux chrétiens furent assassinés par les Romains après la mort de Jésus, le disciple bien-aimé du Christ emmena la Vierge Marie à Éphèse. Même si João vivait en ville, où il a écrit son évangile et prêché le christianisme, Maria n'est pas restée longtemps en ville. Le disciple pensa qu’il serait plus sûr de construire une maison à la périphérie de la ville..
La version de Marie vivant à la périphérie d'Éphèse s'est renforcée au cours du 19, plus précisément dans 1842, Année de publication, à Munich, d'après les notes du poète allemand Clemont Brentano sur les visions de l'Allemande Katharina Emmerick – une femme bienheureuse qui souffrait des stigmates du Christ et qui vécut une partie de sa vie dans un lit, trouvant du réconfort dans les visions qu'il avait sur la vie de la Vierge Marie. Le livre La Vie de la Vierge Marie selon les révélations d'Anna Katharina Emmerick, publié après la mort de Clemont, rapporte avec précision les détails de la forme et de l'emplacement de la maison où vivait Notre-Dame, comme on peut le voir dans des extraits du dernier chapitre:
« Marie n'a pas vécu à Éphèse, mais dans les environs (…) La maison était située au sommet d'une montagne, sur le côté gauche d'une route venant de Jérusalem, à environ trois lieues d'Éphèse. (…) Seule la maison de Mary était en pierre.
Em 1891, deux prêtres vincentiens du collège français d'Izmir, en suivant les affirmations et les directives des visions des bienheureux décrites dans le livre, découvrez le ruines de la maison de Maria. Un an plus tard, une commission d'enquête formée par les autorités du diocèse d'Izmir, après avoir effectué plusieurs inspections, a décrété l'authenticité de la découverte de la maison de Marie, reconnaître des similitudes incontestables entre les descriptions d'Emmerick et le bâtiment redécouvert.
Hoje, la maison en pierre – petite, rustique et modeste – il s’appelle le sanctuaire Meryemana (À la maison de Maria). Lieu de silence, prière et réflexion. Le lieu est si mystique qu’il est difficile de décrire l’énergie du lieu avec des mots.. De nombreuses personnes deviennent émues et pleurent, infectées par l’atmosphère de l’environnement..
No caminho, Des panneaux racontent l'histoire du sanctuaire en plusieurs langues. Seule la partie centrale, où se trouvent l'autel et une petite pièce, est ouvert au public. Les photos à l'intérieur sont expressément interdites. Il y a des endroits pour allumer des bougies et dire des prières. Dans la cour de la maison il y a une fontaine, que, segundo a tradição, a un pouvoir de guérison. L'eau est devenue connue sous le nom d'Eau de Marie. De nombreux visiteurs remplissent des bouteilles et les ramènent chez eux ou les offrent à leur famille et à leurs amis.. Un peu en avance, sur un mur coloré recouvert de papier, le portrait fidèle de la foi en Notre-Dame: des milliers de demandes et de remerciements sont cloués au mur.
Le sanctuaire reçoit plus de 800 mille pèlerins. Entre eles, cristãos, Chrétiens orthodoxes et de nombreux musulmans, puisque dans le Coran, Marie est hautement respectée et souvent citée et appelée de diverses manières, comme l'élu de Dieu, la femme la plus remarquable du monde, pura, immaculé, compliqué.
À propos de la mort de Marie à la maison, le Vatican ne commente pas. Il n'existe aucune preuve scientifique prouvant sa mort à Nightingale Hill.. Une autre version serait que Marie serait morte à Jérusalem. Porém, La maison de Marie a déjà reçu la visite de trois papes: Paul VI, em 1967; Jean-Paul II, em 1979, et Benoît XVI, em 2006. Le site était considéré comme sacré et lieu de pèlerinage..
C'était à Ephèse, no século 4, la première église dédiée à la Vierge Marie dans un immense édifice romain. Un important concile œcuménique s'est tenu dans ce temple., dans lequel il a été établi que Marie pouvait être appelée la Théotokos, la mère de Dieu.
Le sanctuaire Meryemana n'a pas l'ostentation de la basilique Saint-Pierre, em Roma, et comme déjà dit, C'est assez simple, mais avec une énergie inexplicable. Un lieu incontournable, non seulement pour sa valeur historique, mais pour l'expérience spirituelle surprenante et magique. Si tu vas à Ephèse, Ne manquez pas la visite de la maison de Maria, ce qui est juste 8 kilomètres du site archéologique.
